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余音：音乐演奏后好像还留下乐声。
仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
出处：战国・郑 列御寇《列子・汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
用法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
例子：受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。（梁实秋《听戏》）
正音：“绕”，读作“rào”，不能读作“rǎo”。
辨形：“梁”，不能写作“粱”。
故事： 战国时期韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕。
余留的歌声环绕屋梁，回旋不去。语本《列子・汤问》。后用“余音绕梁”形容歌声或音乐美妙感人，余味不绝；或用来形容话语之意味深长。△“响遏行云”
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔东，粮，过，，既去而余音绕，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”
[1]韩娥：指战国时韩国善于歌唱的女子。
[2]之：前往。
[3]齐：指战国齐国。地约当今山东省一带。
[4]匮：音kuì，缺乏、竭尽。
[5]雍门：齐国的城门，地约当今山东省临淄县。
[6]鬻歌假食：卖唱以赚取食粮。鬻，音yù，卖。
[7]梁𪲔：屋梁。即架在柱上，用来支撑屋顶的横木。𪲔，音lì。
《列子》书中记载著一则故事：相传从前韩国有个女子韩娥，拥有一副好歌喉。有一次，她要前往齐国，抵达齐国城门雍门时，因为旅费用尽，于是卖唱以赚取食物。她的歌声极为优美动人，即使在她离去以后，人们都觉得歌声依然缭绕在城门的梁柱之间，持续了三日都没断绝，就好像韩娥还未离去。《列子》文中是以“余音绕梁𪲔，三日不绝”来形容韩娥歌声的延绵不绝，后来“余音绕梁”这句成语就从这里演变而出，用来形容歌声或音乐美妙感人，余味不绝，如清代小说《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那『余音绕梁，三日不绝』的话，我总不懂。……及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。”是用“余音绕梁”形容王小玉回环转折，直入云霄的高妙唱工，后世在使用此一成语时，即以这个语义为主。但有时亦见用来形容话语的意味深长，如清代贺裳在《载酒园诗话》中评论欧阳修的古诗：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面谈，亦其得也。所惜意随言尽，无复余音绕梁之意。”则是说欧阳修的叙事诗虽洋洋洒洒、滔滔不竭，但可惜意味不够深远，所以“意随言尽”，没有余韵。
01.清・贺裳《载酒园诗话・欧阳修》：“（欧公古诗）至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面谈，亦其得也。所惜意随言尽，无复余音绕梁之意。”
02.清・阮元《揅经室集・一集・卷五・标梁考》：“《列子》曰:『韩娥鬻歌，余音绕梁。』惟其梁有空虚相架之处，故可云绕。”
03.《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那『余音绕梁，三日不绝』的话，我总不懂。……及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。”
语义形容歌声或音乐美妙感人，余味不绝。
类别用在“歌声优美”的表述上。
①她那余音绕梁的歌声，真是令人难忘。
②她的歌声优美，余音绕梁，让人回味不已。
③听完他的演奏，只觉余音绕梁，久久不绝于耳。
④他那高亢浑厚的嗓音，令人听了有余音绕梁的感觉啊！
⑤音乐会早已结束，但那优美的丝竹之音，至今依然余音绕梁。
⑥只要回想起那天的晚会，脑海中就会出现她那余音绕梁的美妙歌声。
⑦这场音乐会聚集了多位声乐家，让观众不但大饱耳福，而且深感余音绕梁，回味无穷。
A singers voice is extremely beautiful and leaves one a deep impression.
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