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见“洗心革面”。
出处:清・钱谦益《王淑士墓志铭》:“习其反复教诲,出于至诚,莫不洗心回面,誓不忍负。”
用法:作谓语、定语;指彻底悔改。
犹“洗心革面”。见“洗心革面”条。
此处所列为“洗心革面”之典故说明,提供参考。 “洗心革面”系由“洗心”及“革面”二语组合而成。 “洗心”见于《易经・系辞上》,孔子认为《周易》的功用在圣人用它“以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑”,并以之“洗心,退藏于密”,就是指圣人以《易经》的内容,进则能洗涤心胸,摒除恶念或杂念,退则隐藏幽微,其功用隐而不现。 “革面”亦见于《易经》,〈革卦〉里的上六爻辞说:“君子豹变,小人革面。”“豹变”是用豹的毛纹变得更斑斓绚丽,来形容人迁善去恶,美德显现,而“革面”则是指改变面目。《象传》则说:“君子豹变,其文蔚也;小人革面,顺以从君也。”同样为改变,但君子改变,是表现在才学文辞上,而小人改变,则是用来巴结君王的。后来这两个词语被合用成“洗心革面”,用来比喻澈底悔悟,改过迁善。
01.清・钱谦益〈王淑士墓志铭〉:“楚士闻其公而喜,睹其明而服,习其反复教诲,出于至诚,莫不洗心回面,誓不忍负。”