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掩饰过失，顺随错误。
出处：宋・苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。
掩饰过失而不求改正。见“文过饰非”条。
此处所列为“文过饰非”之典故说明，提供参考。 “文过饰非”系由“文过”和“饰非”二语组合而成。 “文过”是出自《论语・子张》。卜商，字子夏，春秋时卫国人，为孔子弟子，擅长文学、孔门诗学。根据《论语》的记载，他曾经说过：“无德智修养、人格卑劣的人犯了错，不但不知道改进，还会企图掩饰他的过失。”“饰非”则是出自《庄子・盗跖》。孔子和柳下季是朋友，有一天孔子跟他说：“当父亲的必定会告诫自己的孩子，身为兄长的也一定会教导自己的弟弟，引导他们走向正途。假如这些都做不到，那么就不用注重父子兄弟之间的亲情了。今天，你是有才德的人，弟弟盗跖却是个为害天下的大盗，不能教导他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自愿替你当说客去劝劝他。”柳下季就回答说：“当为人晚辈不听父兄的劝戒时，即使像先生您这么能言善辩，又能拿他怎样呢！况且盗跖的为人，思想灵敏犹如喷涌的泉水，情绪变化起伏就像骤起的狂风，飘忽不定，力量强大可以抵抗敌人的攻击，口齿伶俐足以遮掩自己的过失，顺他的心意就高兴，不顺心就生气，而且容易用话来侮辱人。您就不用去了。”后来这两个典源被合用成“文过饰非”这句成语，用来指掩饰过失、错误。
01.宋・苏轼〈再上皇帝书〉：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣所以愤懑太息而不能已也。”
02.宋・罗大经《鹤林玉露》卷三：“世之人举动差谬，文过遂非，不肯认错者多矣。”
03.《宣和遗事・前集・进止》：“倘陛下文过遂非，再信谗言，微游妓馆，则忠言结舌，不闻于上。”
bury wrongs（conceal faults and gloss over wrongs）