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了：了解；清楚。
指掌：指手掌里的东西。
形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
用法：偏正式；作谓语；指对事物十分了解。
例子：只这一相形之下，美丑高低，便了如指掌了。（闻一多《冬夜评论》）
正音：“了”，读作“liǎo”，不能读作“le”。
辨形：“指”，不能写作“旨”；“掌”，不能写作“撑”。
辨析：“了如指掌”和“一目了然”；都含有对情况清楚了解之意。但“了如指掌”偏重于表示了解得十分全面透彻；“一目了然”偏重于了解得十分容易、一看就懂的意思。
谜语： 1. 失手 （谜底：了如指掌）
2. 熟手 （谜底：了如指掌）
3. 空手 （谜底：了如指掌）
故事： 古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌。
瞭，明白、清楚。指掌，指著自己的手掌。“了如指掌”表示对事情的了解如手掌般的清楚。语本《论语・八佾》。后用“了如指掌”比喻对事情的状况了解得非常清楚。△“一目了然”
或问之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
[1]禘： 音dì，泛称古代帝王、诸侯举行的各种重大祭典。
鲁国是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾辅佐武王讨伐商纣，又协助成王东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，使天下大治。后来周天子为感念周公的功劳，于是特准鲁国于周公之庙举行原只有帝王才可主持的禘（dì）祭。但是，因为一般人都不曾见过这样的重大祭典，所以完全不了解禘祭的进行方式，于是向孔子请教，但孔子不愿回答，便说：“不知也。”这是因为当时鲁国宗庙灵位配祀等名分颠倒，不合周礼，违逆了孔子对礼教的坚持，所以孔子故意避而不谈这方面的问题。然后他又指著自己的手掌说：“知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”这句话则是说：若真有人能说出禘礼的确实情况，那他就是个知礼的人，如此，则对于治理天下的方法，就像对自己手掌般清楚而且易于掌握。后来“暸如指掌”这个成语就从这里演变而出，用来比喻对事情的状况了解得非常清楚。
01.清・靳辅《文襄奏疏・卷五・治河题藳・善后事宜疏》：“圣谕一出，而事事精详确当，了如指掌。开臣愚蒙，救臣疏忽。”
02.清・王坦《琴旨・卷下・变声清声辨》：“今以各弦度所得七清声之位，详载于各弦之下，列图如左，而正变、清浊之声固了如指掌矣。”
03.《湖广通志・卷一○三・艺文志・序》引清・王新命〈太和山志序〉：“然则乌容无志，杨参议、王州守，一以关西名宿，一以临川才笔，力任斯举，苦心簝辑。山灵面目，星躔度数，殿宇人物，了如指掌。即无缘登谒者，展阅一过，恍如睹七十二峰、三十六岩之胜矣！”
04.清・阎尔梅〈知人论〉：“其言之使利害情形大埶暸如指掌者，其人必留心攻守之术。”
05.清・洪亮吉〈诸氏族谱序〉：“自春秋迄今二千年中，常聚族而居，或占一乡，或占一镇，即小有迁徙，亦不出数百里之外。……自唐宋以前，则闲有可放；元明以来，则世次秩然，了如指掌。”
06.清・段玉裁〈潜研堂文集序〉：“先生始以辞章鸣一时，既乃研精经史。……古人姓字、里居、官爵、事实、年齿之纷繁、古今石刻画篆隶可订六书故实，可裨史传者，以及古九章算术，自汉迄今中西历法，无不了如指掌。”
07.《荡寇志》第三三回：“（徐和）虽未出兵打仗，而战阵攻取之法，了如指掌。”
语义比喻对事情的状况了解得非常清楚。
类别用在“了解透彻”的表述上。
①他很喜欢翻阅汽车杂志，对各厂牌的车了如指掌，是个标准的汽车迷。
②这个森林像个迷宫一样，还好我们的原住民向导对它了如指掌，我们才不致迷失方向。
③恐怕是有人泄露了军事机密，敌方才会对我们的战略了如指掌，看来这场仗是很难再打下去了。
④这家咖啡厅的老板，对每个熟客喜好的口味了如指掌，而且都能掌握得恰到好处，难怪大家一再光顾。
⑤她老爱看些八卦杂志，所以对许多公众人物的私生活了如指掌，一跟她聊起来，她就如数家珍地说个没完。
know something like the palm of one's hand（know as one know his ten fingers; know as well as a beggar knows his bag）
掌(たなごころ)を指す
etwas so gut kennen wie seine eigene Hand（etwas wie seine Westentasche kennen）
как свои пять пáльцев