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噤：闭口不作声；若：像；寒蝉：深秋的知了。
不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。
出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
用法：主谓式；作谓语、定语、补语；形容害怕不敢说话。
例子：他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）
正音：“噤”，读作“jìn”，不能读作“jīn”；“蝉”，读作“chán”，不能读作“dāo”。
辨形：“噤”，不能写作“襟”、“禁”。
辨析：“噤若寒蝉”与“守口如瓶”有别：“噤若寒蝉”多指由于害怕而不敢作声；“守口如瓶”多指由于谨慎而不肯多说。
故事： 汉朝时期河南尹杜密为官清廉，依法办事，因得罪了宦官而免职回到颖川老家，他对国家大事还十分关心，批评刘胜太守退职回家对政事不闻不问，像寒冷天气下的蝉一样，只顾保全自己。汉灵帝时期，杜密重新被启用。
噤，闭口不作声。“噤若寒蝉”指像寒冷季节时的蝉，一声不响。比喻不敢说话。语本《后汉书・卷六七・党锢列传・杜密》。
后密去官还家，每谒守令，多所陈托。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门埽轨，无所干及。太守王昱谓曰：“清高士，公卿多举之者。”密知昱，对曰：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，，自同寒蝉，此罪人也。今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎？”昱惭服，待之弥厚。
[1]密：杜密，字周甫，东汉颍川人，生卒年不详。官至北海相，后去官还家。桓帝时拜尚书令，转太仆，以党事免。后复为太仆，坐党事被责问，自杀。
[2]刘季陵：即刘胜，东汉人，生卒年不详。
[3]激己：激，使有所感或变化。激己，希望他改变一下爱管闲事的习性。
[4]隐情惜己：隐瞒实情，以保全自身。
寒冷季节时，听不到蝉叫声，所以古人用“寒蝉”来比喻不说话。据《后汉书・卷六七・党锢列传・杜密》载，东汉时杜密是一个正直敢言的人，他为官清正，执法严明。杜密去官回乡后，对政事仍十分关心，常向太守推举贤人，揭露恶行。当时有位与杜密同乡的高官刘胜，也辞官还乡。刘胜为人明哲保身，不问政事。有一天，太守王昱对杜密称赞刘胜是个不过问时政的清高之士。杜密知道太守是嫌他爱管闲事，希望他改变一下习性，学习刘胜不过问时政。就说：“刘胜曾任大夫，现在退休了，每天仍接见不少重要人士，理当多关心政事。可是他知道有贤能的人，却不往上举荐；知道不好的事，也不肯向上通报。为了保全自己，像寒蝉似的不声不响，这是国家的大罪人啊！而我见到有志于正义、尽力行善的贤者就向您推荐，见到违背正道、丧失节操的人就向您纠举，使您赏罚得宜，英名远扬，报知遇于万一，实在不是我想多事啊！”太守听了杜密的话，对杜密又敬佩又惭愧，就待杜密更好了。后来“噤若寒蝉”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不敢说话。
01.《六月霜》第一一回：“为什么既晓得秋女士的死是冤枉的，也是钳口结舌，噤若寒蝉，独不肯发一句公论出来？”
语义比喻不敢说话。
类别用在“闭口不语”的表述上。
①道不行则隐，莫怪我噤若寒蝉，不谈国事。
②我就是了解祸从口出的道理，所以才噤若寒蝉。
③老将军一生气，全场立即噤若寒蝉，鸦雀无声。
④平日高谈阔论，但该他们说话时，却又噤若寒蝉。
⑤母亲只用眼角一瞄，我们马上闭紧嘴巴，噤若寒蝉。
⑥爸爸正在气头上，大家都噤若寒蝉，深怕再惹他生气。
⑦当知识分子对政治都噤若寒蝉时，国家的活力也就丧失掉了。
⑧这国家如此不自由民主，也难怪大家噤若寒蝉，不敢发表言论。
⑨在这关键时刻，你要作一个谠论直发的勇者，还是噤若寒蝉的懦夫？
⑩夫妻两人吵得正凶，却忽略了脸色发白，噤若寒蝉的孩子，瑟缩地躲在墙角。
形音噤，音jìn，闭嘴不作声。不可写作“禁”。
keep mum about
口をつぐんで言わない
ne pas oser souffler mot（aussi silencieux qu'une cigale dans un temps froid）
schweigen wie in kalten Tagen die Zikaden--aus Angst stumm wie ein Fisch sein
не открывáть рот