栏目:jie 查看: 3
竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。
比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。
出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”
用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
例子：另外的错误观点，就是不顾人民困难，只顾政府和军队的需要，竭泽而渔，诛求无已。
正音：“竭”，读作“jié”，不能读作“jiē”、“hè”。
辨形：“渔”，不能写作“鱼”。
故事： 春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公综合他们意见取得胜利。
泽，水流汇聚的地方。“竭泽而渔”指排尽泽水捕鱼。比喻取尽所有，不留余地。＃语出《吕氏春秋・孝行览・义赏》。△“杀鸡取卵”
昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君不足于文，繁战之君不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季。曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将，非长术也。”文公用咎犯，之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。君用其言，而赏后其身，或者不可乎？”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”
[1]典故或见于《淮南子・本经》。
[2]雍季：春秋时晋国大夫，生卒年不详。
[3]焚薮而田：烧光草木而打猎。薮，音sǒu，密生杂草的沼泽。田，打猎。
[4]无复：不复可行。
《淮南子・本经》
逮至衰世，镌山石，锲金玉，擿蚌蜃，消铜铁，而万物不滋。刳胎杀夭，麒麟不游。覆巢毁卵，凤凰不翔。钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。人械不足，畜藏有余，而万物不繁兆，萌牙卵胎而不成者，处之太半矣。
另可参考：《文子・上礼》
据《吕氏春秋・孝行览・义赏》载，春秋时，晋国将要和楚国开战。晋文公非常忧心，问大臣咎犯说：“敌军人数比我们多，要如何应战呢？”咎犯回答：“我听说礼不厌繁，兵不厌诈，要打赢这场战争，仍然得靠诈术。”文公将咎犯的建议告诉雍季，雍季说：“把泽水排光来捕鱼，一定捕得到，但明年就没有鱼可捕了；把草木烧光来打猎，一定可以捉到猎物，但明年就没有兽可以猎了。虽然这次用诈术应战，取巧可行，但下次就没效了，并不是长久之计。”最后，文公还是用咎犯的建议，打败了楚国。论功行赏的时候，雍季的功劳比咎犯高，大臣们劝谏说：“这次打了胜仗，全靠咎犯的计谋，但行赏却把他排在后面，也许不可以吧？”文公说：“雍季的话，是为国家百世的利益，而咎犯的建议，却只是因应一时的情势，哪有把一时之务排在百世利益之前的道理呢？”后来“竭泽而渔”这句成语就从这里演变而出，用来比喻取尽所有，不留余地。
01.《吕氏春秋・孝行览・义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”（源）
02.《淮南子・本经》：“焚林而田，竭泽而渔，人械不足，畜（蓄）藏有余，而万物不繁兆，萌牙卵胎而不成者，处之太半矣。”
03.《明史・卷二五一・文震孟列传》：“先收人心以遏寇盗，徐议濬财之源，毋徒竭泽而渔。”
语义比喻尽其所有，不留余地。
类别用在“处事不当”的表述上。
①用流刺网捕鱼，就是在竭泽而渔！
②若竭泽而渔，则蛟龙也不能生存了。
③你这种作法，简直就是竭泽而渔，完全没有考虑到后果。
④榨光人民，来满足政府的需求，正犯了竭泽而渔的错误。
⑤政府不可为了弥补财政的不足，竭泽而渔，一味增加赋税。
⑥你一次就把所有资源用尽，这种竭泽而渔的作法，行不通的！
同义“竭泽而渔”及“杀鸡取卵”都有仅求眼前好处而不计后果的意思。
异义“竭泽而渔”侧重于求取不留余地；“杀鸡取卵”侧重于因贪心而失去更多的意思。
形音渔，音yú。捕鱼。不可写作“鱼”。
| 竭泽而渔 | 杀鸡取卵 | 例句 |
|---|---|---|
| ✅ | ❌ | 政府不可为了弥补财政的不足，竭泽而渔，一味增加赋税。 |
| ❌ | ✅ | 他把房子卖了，投入股市，结果如同杀鸡取卵，血本无归。 |
fish out by pumping off the water
den Teich trockenlegen,um an die Fische zu kommen