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继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。
点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
出处：唐・韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
用法：作谓语、状语；指不停地工作或学习。
例子：明·邵璨《香囊记·庆寿》：“青云梦杳，且就学趋庭，继晷焚膏。”
即“焚膏继晷”。见“焚膏继晷”条。
此处所列为“焚膏继晷”之典故说明，提供参考。韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，攘斥佛、老，以提倡古文为职志，文章自成一家，为唐宋八大家之一。如同中国其他读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。文中叙述大学老师训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，以后才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生讥笑他说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，大大小小的知识一丝一毫也不放过，连夜晚都点灯接著白天来读书。结果呢？只因抨击异教邪说，排斥佛、老思想，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠，后亦用来形容不眠不休地工作或活动。
01.明・邵璨《香囊记》第二出：“青云梦杳，且就学趋庭，继晷焚膏。”
02.明・无名氏《运甓记》第四出：“谆谆慈命课昕夕，继晷焚膏，断机丸墨，筐笈饶经籍。”
day and night