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事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
出处：春秋・孔子《论语・先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分。
例子：据老夫看来：这是“过犹不及”。大约两耳过长，反觉没用。（清・李汝珍《镜花缘》第十四回）
正音：“不”，读作“bù”，不能读作“bú”。
辨形：“犹”，不能写作“优”、“忧”。
谜语： 未遂罪 （谜底：过犹不及）
故事： 春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。
做事过分就好比做得不够一样，皆不妥当；指事情要做得恰到好处。语出《论语・先进》。
问：“与也，？”子曰：“师也，；商也，。”曰：“然则师？”子曰：“过犹不及。”
[1]子贡：端木赐（公元前５２０—前？），字子贡，春秋卫国人。孔子弟子。善于经商，有口才，列于孔门四科中的言语科，料事多中。
[2]师：颛孙师（公元前５０３—？），字子张，春秋陈国人。孔子弟子。资质宽冲，博接从容，然不务立于仁义之行，故孔子弟子友之而弗敬。
[3]商：卜商（公元前５０７—前４００），字子夏，春秋时卫国人。孔子弟子，擅长文学。孔门《诗》学，由子夏五传而至荀卿。荀卿授浮丘伯，为鲁诗之祖；复授毛亨，为毛诗之祖。又《春秋》公、谷二传，皆传自子夏。孔子殁后，子夏讲学于西河，魏文侯师事之。
[4]孰贤：谁比较贤明。
[5]过：超出、过分。
[6]不及：不足、不够。
[7]愈：胜过、比较贤明。
[8]与：音yú，疑问语气词。同“欤”。
“过犹不及”的意思是做事过分就好比做得不够一样，皆不妥当。这句话出自《论语・先进》篇，子贡问孔子：“子张和子夏谁比较贤明？”孔子答说：“子张做事过分了些，子夏却有所不及。”子贡接著问：“那么子张比较贤明吗？”孔子说：“过分和不及，同样的不好。”孔子认为谨守“中庸之道”才是最适合的。后来“过犹不及”被用来指事情要做得恰到好处。
01.《论语・先进》：“子贡问：『师与商也，孰贤？』子曰：『师也，过；商也，不及。』曰：『然则师愈与？』子曰：『过犹不及。』”（源）
02.《荀子・王霸》：“既能治近，又务治远；既能治明，又务见幽；既能当一，又务正百；是过者也。过，犹不及也。辟之是犹立直木，而求其景之枉也。”
03.汉・贾谊《新书・卷六・容经》：“子路见孔子之背，磬折举褎，曰：『唯由也见。』孔子闻之，曰：『由也，何以遗亡也。』故过犹不及，有余犹不足也。”
04.唐・韩愈〈改葬服议〉：“俭之与奢，则俭固愈于奢矣。虽然，未若合礼之为懿也；过犹不及。”
05.《镜花缘》第一四回：“据老夫看来，这是『过犹不及』。大约两耳过长，反觉没用。”
06.《三侠五义》第七七回：“你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。兄台岂不失于中道乎？”
语义做事过分就好比做得不够一样，皆不妥当；指事情要做得恰到好处。
类别用在“处事不当”的表述上。
①减肥要适可而止，过犹不及，对健康有害。
②凡事应该讲求中庸之道，过犹不及，于事无益。
③做任何事情都要有个限度，过犹不及，一样会误事的。
④明明只能跑二垒的安打，他偏偏要冲三垒，过犹不及，当然被刺杀出局。
⑤他本来想给人耳目一新的感觉，结果过犹不及，一身奇异的装扮反而令人难以接受。
Too much is as bad as too little
過ぎたるは及(およ)ばざるがごとし
перелёт так же плох，как недолёт