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居:承当,占有。
原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处:先秦・李耳《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
用法:紧缩式;作谓语、定语;指不居功自傲。
例子:看他前九首,便是一位努力从王之人,而以功成不居终之。(清・无名氏《杜诗言志》卷六)
故事: 春秋时期,老子提出辨证的政治主张,他认为天下人知道美与丑对立,有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为,采取无为政策;知识有教则有不教,行不言的教育。万物各有所为,圣人不去掌握,事功告成,圣人功成不居,人们归功于他。
本指顺应自然的存在,不占为己有。语本《老子・第二章》:“生而不有,为而不恃,功成而弗居。”后引申为建立了功劳而不归功于自己。《唐・白居易・与崇文诏》:“威力无暴,功成不居。”《清史稿・卷四〇五・曾国藩传》:“开国以来,文臣封侯自是始。朝野称贺,而国藩功成不居,粥粥如畏。”
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