喋喋:形容说话的声音;已:止。
唠唠叨叨,说个没完。
出处:宋・司马光《辞知制诰状》:“奏牒繁多,喋喋不已。”
用法:作谓语、定语、状语;指人说话。
例子:《元史·太祖纪》:“遗骸骨冀得安寝,汝乃喋喋不已耶。”
已,是“止”的意思。“喋喋不休”即“喋喋不休”。见“喋喋不休”条。
此处所列为“喋喋不休”之典故说明,提供参考。“喋喋不休”之“喋喋”见于《史记・卷一○二・张释之冯唐列传・张释之》。张释之,字季,西汉南阳堵阳人。任职廷尉时,执法公允,认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时,有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量,于是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝:“绛侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何?”文帝回答:“都是言行仁厚的人。”张释之又说:“绛侯和东阳侯两人向来言行仁厚,但也曾经因为不善于言辞,在讨论事情时说不出话,哪像这个啬夫话多又辩才敏捷,能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏,官吏们争著以极快速、苛刻、细察来比较高下,然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字,并没有真诚的恻隐之心,也因而无法知道自己的过错缺失在那里,才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁,恐怕天下人竞相仿效,卖弄口舌,重蹈秦朝覆辙,所以君王一切的动作处置不可不小心啊!”最后文帝听从建议,取消啬夫的升官。典源又见《史记・卷一一○・匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时,宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲,后来归顺匈奴。有一天,他驳斥汉朝使者对匈奴的批评,说:“匈奴人逐水草而居,没有繁复的辞令,如果令他们像中原人一样话多不止,即使衣冠华美,又有何用?”后来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出,用来形容话多,没完没了。
01.《太平广记・卷二八一・侯生》引《宣室记》:“韩氏益惧,欲以词拒,而卢氏喋喋不已。”
02.《元史・卷一・太祖本纪》:“吾身之存,实太子是赖。髭须已白,遗骸冀得安寝,汝乃喋喋不已耶?”
talk somebody's arm off