登:上;峰:山顶;造;达到;极:最高点。
攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
用法:联合式;作谓语、宾语、定语;比喻到达极高的境地。
例子:到了清末,梁启超先生的“新文体”可算登峰造极。(朱自清《经典常谈 文第十三》)
辨形:“峰”,不能写作“锋”。
辨析:“登峰造极”和“无以复加”;都有“达到极点”的意思。不同在于:①“登峰造极”仅指做坏事猖狂到了极点或某种缺点、错误倾向、恶势力发展到了极点;“无以复加”则泛指各种状态所达到的最高程度;使用范围广。②“登峰造极”可表示学问精深;技艺精湛;达到最高境界;“无以复加”不能。
歇后语: 癞蛤蟆跳上金銮殿 —— 登峰造极
谜语: 1. 攀世界之巅 (谜底:登峰造极)
2. 到达玉皇顶 (谜底:登峰造极)
本指登上山峰,到达绝顶。比喻成就达到极点或造诣高深精绝。#语出南朝宋・刘义庆《世说新语・文学》。
佛经以为神明,则圣人可致。云:“不知便可登峰造极?然陶练之功,尚不可诬。”
[1]袪练:净化磨练。袪,音qū。
[2]简文:即东晋简文帝司马昱(公元320—372),字道万。元帝少子,封琅邪王,后徙封会稽王。废帝太和元年为丞相,而无建树,大权归桓温。后桓温废废帝,改立昱。在位期间,留心典籍,长于清谈。在位二年,庙号太宗。
[3]不:同“否”,表询问之意。
另可参考:晋・郭澄之〈郭子〉(据《续谈助・卷四・殷芸小说》引)
魏晋南北朝时,文人崇尚清谈,盛行品评人物,所以记述名人轶事的“志人小说”也流行当时。此类小说采集过去及当时文人名士的言谈、风尚、逸事,加以编撰,很能反映各类人物的面貌,间接表现出当时的社会民情。南朝宋刘义庆所编的《世说新语》则是其中的代表作品,本书依内容分为德行、言语、政事、文学等共三十六门,均为简洁隽永的短篇,长者数行,短者仅二、三十字,但因善于把人物的语言与情态相结合,并使用比喻、对比等修辞技巧,较之一般志怪小说,更富文学价值。在《世说新说・文学》中记载了关于晋简文帝的一段话。简文帝笃信佛教,研究佛经,见经上云如果净化磨练自己的精神,就可以成佛。便有所感触的说道:“不知道照这样去做,是不是马上就可以达到登峰造极?不过我以为平日薰陶磨练的功夫,应该仍然不可荒废啊!”成语“登峰造极”就从原文摘录,比喻成就达到极点或造诣高深精绝。
01.南朝宋・刘义庆《世说新语・文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。简文云:『不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。』”(源)
02.唐・张彦远《法书要录・卷八・神品》:“(王羲之)尤善书草隶、八分、飞白、章行,备精诸体,自成一家法。千变万化,得之神功。自非造化发灵,岂能登峰造极!”
03.宋・杨万里〈答葛寺丞书〉:“烟霞为我驩喜,松竹为我鼓舞。便如揖绝俗出尘之标,聆登峰造极之论。”
04.《续谈助・卷四・殷芸小说》引《郭子》:“佛经以为祛治神明,则圣可致。简文云:『不知便可登峰造极不?然陶冶之功,故不可轻。』”
05.清・田雯《古欢堂集杂著・卷二・论五言律诗》:“老杜登峰造极,诸法俱备。其〈寄高三十五书记〉句云:『美名人不及,佳句法如何?』分明自道其得力处。”
㈠
语义登上山峰,到达绝顶。
类别用在“登上顶峰”的表述上。
①在地球上,能登上圣母峰,算是登峰造极了。
②今天我们就要攻上山顶,完成登峰造极的美梦。
㈡
语义比喻成就达到极点或造诣高深精绝。
类别用在“技艺精湛”的表述上。
①李杜的成就在古代诗歌史上,可算是登峰造极。
②像这种登峰造极的技巧都可以列入“金氏世界纪录”了。
③除了天才以外,要达登峰造极之境,都是要经过辛苦的历练。
④他的厨艺非常好,所煮的任何菜色都已到了登峰造极的境地。
⑤这些年来,功利主义发展得登峰造极,人的价值都被物化了。
⑥林小弟年纪虽小,但棋艺已登峰造极,在国际棋赛中屡得名次。
⑦他的捏陶技艺已达登峰造极的地步,泥巴在他手中好像有了生命。
⑧在我看来,这部电影胜过他的旧作甚多,是他目前的登峰造极之作。
⑨他完成这幅画作后就宣布退隐,这幅画对他来说应该就是登峰造极的作品了。
reach the peak of perfection; reach the limit.
最高峰(さいこうほう)に達(たっ)する,極限(きょくげん)に達する
atteindre la perfection(parvenir au faǐte de qch.)
den Gipfel (od. Hǒhepunkt) erreichen
достичь вéрха совершéнства
ne plus ultra