宾:贵客。
互相敬重就像与宾客相处一样。
出处:南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传・庞公》:“居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
用法:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义。
例子:夫耕于前,妻耘于后,同甘共苦,相敬如宾。(明・李昌祺《剪灯余话 鸾鸾传》)
正音:“相”,读作“xiāng”,不能读作“xiàng”。
辨形:“敬”,不能写作“静”。
故事: 春秋时期,晋国大夫胥臣奉命出使,路过冀地,遇见一农夫正在田间除草,他妻子把午饭送到田头,恭恭敬敬双手捧给丈夫。丈夫庄重地接过进食,妻子立在一旁等他吃完。胥臣被他们夫妻相敬如宾的举动所感动,就把他推荐给晋文公。
形容夫妻间相处融洽,互相敬爱。#语本《左传・僖公三十三年》。
初,使,过冀,见,其妻之,敬,相待如宾。与之归,言诸文公曰:“敬,德之聚也。能敬必有德,德以治民,君请用之。臣闻之:出门如宾,承事如祭,仁之则也。”公曰:“其父有罪,可乎?”对曰:“舜之罪也殛鲧,其举也兴禹。管敬仲,桓之贼也,实相以济。〈康诰〉曰:『父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。』《诗》曰:『采葑采菲,无以下体。』君取节焉可也。”文公以为下军大夫。
[1]臼季:即胥臣,春秋时晋国人,生卒年不详。食邑于臼,字季,又称司空季子。为文公时大夫,任司空,从重耳(文公)出亡。尝出使过冀,见冀缺而荐之于重耳。晋楚城濮之战时,任下军佐,挡陈、蔡之师,蒙马以虎皮,击溃陈、蔡,楚右师溃败。
[2]冀缺耨:冀缺在田里除草。冀缺,即郤缺,郤芮之子,春秋时晋国人,生卒年不详,亦称郤成子。承袭芮之采邑冀,故亦称冀缺。晋文公时任下军大夫。晋襄公元年,俘白狄君,复予冀为采邑。晋成公六年,代赵盾为中军元帅执政。晋景公时,行和戎政策,使众狄归服。卒谥成。耨,音nòu,除草。
[3]馌:音yè,送饭给在田里工作的人吃。
另可参考:《国语・晋语五》
“相敬如宾”原作“相待如宾”。《左传・僖公三十三年》载,春秋时代,晋文公派大夫臼季出使他国。途中经过冀地时,看到冀缺在田里除草,而他的妻子送饭给他吃时,两人彼此恭敬,就好像在对待宾客一样。回到晋国后,臼季就告诉晋文公这件事,并说:“恭敬是德性的集中表现,能够做到恭敬,就必定有德行;有德行的人,才能用以治理人民。”极力推荐冀缺,希望晋文公重用。但是晋文公认为冀缺的父亲有罪,是不能任用的。臼季说:“父亲的过失,是不应该再牵连子女的。像古时候舜因为惩罚有罪,流放了鲧,但却举拔贤人而重用了禹;管仲是桓公的敌人,但桓公以他为相而成就了霸业。君王在任用贤人时,只要取用其长处就可以了。”因此,晋文公放弃了成见,任命冀缺为下军大夫。后来“相敬如宾”这句成语,就从原文中的“相待如宾”演变而出,用来形容夫妻间相处融洽,互相敬爱。
01.《后汉书・卷八三・逸民列传・庞公》:“庞公者,南郡襄阳人也。居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
02.明・朱权《荆钗记》第一二出:“夫妻交拜,相敬如宾。务要上和下睦,夫唱妇随。”
03.《警世通言・卷一二・范鳅儿双镜重圆》:“自此夫妻和顺,相敬如宾。”
04.《醒世恒言・卷一○・刘小官雌雄兄弟》:“刘奇成亲之后,夫妇相敬如宾,挣起大大家事,生下五男二女。”
05.《红楼梦》第八五回:“凤姐在地下站著,笑道:『你两个那里像天天在一处的,倒像是客一般,有这些套话,可是人说的「相敬如宾”了。』」
语义形容夫妻间相处融洽,互相敬爱。褒义。
类别用在“美满婚姻”的表述上。
①贤伉俪相敬如宾,真是令人羡慕。
②夫妻之间最重要的就是相敬如宾,相扶相持。
③结婚后,小两口相敬如宾,日子过得挺幸福。
④要有坚定的感情作基础,夫妻间才能做到相敬如宾。
⑤这对金婚老夫妇,五十年来一直恩恩爱爱,相敬如宾。
⑥希望他们从此以后感情融洽,相敬如宾,不要再吵吵闹闹了。
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относиться друг к другу с уважением