体无完皮

同“体无完肤”。

出处：晋・郭讼《魏晋世语》：“纂性急少恩，死之日体无完皮。”

用法：作谓语、定语、状语；用于被打等。

【释义】

即“体无完肤”。见“体无完肤”条。

【典故】

此处所列为“体无完肤”之典故说明，提供参考。“体无完肤”原作“体无完皮”。三国时，魏任命司隶校尉钟会为镇西将军，举兵伐蜀，因遭蜀将姜维阻于剑阁，久攻不下，因此萌生退兵之意。另一魏将邓艾趁此率军向南转进，深入蜀地，大破蜀军，逼近成都。后主刘禅觉大势已去，遂送印请降。邓艾率军进入成都，蜀汉灭亡。此次战役中，邓艾的奇袭战术居首功，也因此他深感骄傲，不但擅自任命师纂为益州刺史，拜刘禅为骠骑将军，又将蜀国旧臣，依其地位高低，或任命为朝廷官员，或收为下属。邓艾居功自傲，成为钟会谗谤他的借口，邓艾从此受到司马昭的猜忌。后来，邓艾和司马昭在商量灭吴之策时，意见不同，钟会、卫瓘、师纂等人乘隙向司马昭诬告邓艾谋反，于是朝廷下诏逮捕邓艾父子，派钟会负责将他们由成都押解至京师受审。这时钟会麾下有军队二十余万，遂密谋造反。但司马昭对钟会的野心亦早有防备，遂遣军入蜀讨伐钟会，双方在蜀宫城内外展开激战，钟会被杀，后由监军卫瓘接管蜀军。由于卫瓘亦曾参与诬陷邓艾，怕事迹泄露，于是派人杀邓艾父子，师纂亦在被杀之列。师纂平日为人，个性急躁，对人苛薄而缺乏恩泽，所以死状极惨，甚至被折磨得身上的皮肤没有一处是完好的。后来“体无完肤”这句成语就从这里演变而出，用来形容受伤惨重。亦用来比喻遭人批评、驳斥得一无是处，面目全非。

【书证】

01.《三国志・卷二八・王毋丘诸葛邓钟传・邓艾》裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死。纂性急少恩，死之日体无完皮。”（源）

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