抛弃根本的;而在小事上下功夫。
出处:战国・吕不韦《吕氏春秋・上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”
用法:联合式;作谓语、宾语、定语、状语;含贬义。
例子:写文章只追求形式而不注重内容,那是舍本逐末。
正音:“舍”,读作“shě”,不能读作“shè”。
辨形:“末”,不能写作“未”。
辨析:“舍本逐末”偏重在“做的内容不当”。而“舍近求远”偏重在“方式不当”。
故事: 战国时期,孟子的弟子问他现在要办的事情很多该如何处理,孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办,不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽,喝汤时响声很大,这就是舍本逐末,不知自己当前该干什么。
即“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。
此处所列为“舍本逐末”之典故说明,提供参考。“舍本逐末”原作“舍本事末”。“舍本事末”之“本”,原指农事。古时候以农立国,故以农业为本业,以工、商为末业,所以“舍本事末”是指人民不务农而从事于工、商。《吕氏春秋・士容论・上农》一文,讲的是当时的农业政策。力陈人民务农对国家的影响,直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。不务农而从事工、商,则农作物产量减少人民就会轻易迁徙,无心安居故土。且民舍本而事末,会变得好耍小聪明狡滑多诈,善于玩弄法律,颠倒是非。后来“舍本逐末”这句成语就从这里演变而出,且多借指不求事物的根本大端,只重视微末小节。另外据《战国策・齐策四》载,齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好,才问候齐王这件事,感到不满。于是赵孝威太后回说:“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”意思是:“如果没有岁收,怎么会有人民?没有人民,怎么会有国君?哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢?”是以人民为根本大端,君主为微末小节。
01.《抱朴子・外篇・勖学》:“舍本逐末者,谓之勤修庶几;拥经求己者,谓之陆沈迂阔。”
02.清・钱泳《履园丛话・卷四・水学・协济》:“一以小民穷困,舍本逐末而不垦。是以荒瘠之地日多,而懒惰之民日积。”
attend to trifles to the neglect of essentialf
根本を捨てて,末節を求(もと)める
négliger l'essentiel pour s'attacher à l'accessoire
das Pferd beim Schwanz aufzǎumen
забывáть о глáвном и гиáться за чáстностями