趋:趋向;迎合。
炎:热。
奉承和依附有权有势的人。
出处:宋・陈善《扪虱新话・趋炎附势自古而然》:“盖趋炎附势,自古然矣。”
用法:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
例子:欧阳予倩《桃花扇》第一场:“你也读过诗书,为何不自爱惜,去趋炎附势。”
正音:“势”,读作“shì”,不能读作“sì”。
辨形:“趋”,不能写作“驱”。
辨析:“趋炎附势”和“如蚁附膻”有别:“趋炎附势”是直陈性的;能用于一群人;也能用于个人;“如蚁附膻”是比喻性的;只适用于一群人。
故事: 宋真宗时馆阁校理李垂上书治理黄河水灾,特著书《导河形胜图》,由于宰相丁谓的阻拦没有得到实施,好心人劝他去拜访丁谓,李垂不但不去巴结,反而抨击他,被贬出京。后来回京,李伯康劝他去拜见新宰相,他说他不会去趋炎附势的。
“趋炎附势”之“趋”,典源作“趣”。“趣”通“趋”,此指依附。炎,指有权势的人。“趋炎附势”指奉承依附有权势的人。语本晋・王沈〈释时论〉。△“攀龙附凤”
东野丈人观时以居,隐耕污腴之墟。有冰氏之子者,出自沍寒之谷,过而问涂。丈人曰:“子奚自?”曰:“自涸阴之乡。”“奚适?”曰:“欲适煌煌之堂。”丈人曰:“入煌煌之堂者,必有赫赫之光。今子困于寒而欲求诸热,无得热之方。”冰子瞿然曰:“胡为其然也?”丈人曰:“者皆热之士,其得之门者,惟挟炭之子。苟非斯人,不如其已。”……丈人曰:“……贱有常辱,贵有常荣,肉食于华屋,袭迹于。谈名位者以谄媚附势,举高誉者因资而随形……。”
[1]融融:和暖、光亮的样子。
[2]趣:通“趋”,向前,此指依附。
[3]炉冶:从事镕铸的工作。冶,音yě,镕铸金属。
[4]继踵:比喻接连不断。
[5]疏饭:粗糙、不精细的饭菜。
[6]耨耕:指除草耕作的田野。耨,音nòu,除草的农具。
王沈生于极端重视门第的晋朝,年轻时虽然很有文采,但出身寒门,还是无法打入上流社会,于是他写了篇〈释时论〉,以抒发郁郁不得志的心情。其中提到:在温暖地方的人,都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法,只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会,出身是很重要的。出身卑贱的人,常常被人污辱;出身尊贵的人,却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入于华厦,粗茶淡饭的穷人只能往来于田野。讲求名利的人,向有势力的人逢迎谄媚;而讲求名声的,却因为钱财,而原形毕露。实在是很令人感叹。后来“趋炎附势”这句成语就从这里演变而出,用来比喻依附权势。
01.《朱子语类・卷八三・吕伯恭》:“尝谓左氏是个猾头熟事,趋炎附势之人。”
02.宋・陈善《扪虱新话・卷六・趋炎附势》:“温庭筠戏曰:『自从元老登庸后,天下诸孤尽带令。』趋炎附势自古然矣。”
03.宋・萧注〈与李泰伯书〉:“心铭足下之道,故发此书以闻;非今之趋炎附势辈,闻足下有大名而沽相知之幸。”
04.明・顾大典《青衫记》第一九出:“小旦:『莫不是弃青衿为赐绯。』旦:『他也不是这样弃旧怜新的人。』贴:『莫不是衣狐貉嫌袍敝。』旦:『他也不是这样趋炎附势的人。』”
05.《隋唐演义》第八七回:“杨国忠总理朝政,一味逢君欺君,招权纳贿。这些贪位慕禄、趋炎附势之徒,奔走其门如市。”
06.《荡寇志》第三六回:“此人才富学博,心灵智巧,善于词令,江湖上的人,也有大半相好,不过性情之中,太梗直些,不肯趋炎附势,所以有些势利小人反忌惮他。”
07.《儿女英雄传》第一六回:“无奈他父亲又是个明道理、尚气节的人,不同那趋炎附势的世俗庸流。”
08.《三侠五义》第六二回:“观内当家的叫做吴道成,生的黑面大腹,自称绰号铁罗汉,一身好武艺,惯会趋炎附势。”
语义奉承依附有权势的人。贬义。
类别用在“攀附权贵”、“谄媚讨好”的表述上。
①这种趋炎附势的小人,不必理会他!
②我瞧不起这种靠趋炎附势,得到重用的人。
③在我看来,他就是个趋炎附势的机会主义者。
④你与这种趋炎附势的小人深交,小心近墨者黑。
⑤一个人立身行世要有骨气,有操守,不可趋炎附势。
⑥你别怪我趋炎附势,要知人在廊簷下不得不低头啊!
⑦今天在会议上,他那趋炎附势的丑态,实在令人恶心。
⑧他是个趋炎附势的小人,前倨后恭的丑态令人不敢恭维。
⑨韩愈说:“君子要处心有道,行己有方。”我又怎会趋炎附势呢?
⑩想当年你还得意时,门庭若市,前来趋炎附势的亲戚朋友不知有多少?
be a follower of the rich and powerul(carry favour with the powerful; tuft-hunting)
時の勢いに付(つ)く
s'insinuer dans les bonnes grǎces des gens puissamment charpentés
um die Gunst einer einfluβreichen Persǒnlichkeit buhlen
быть на стороне сильного