克:能够;绍:继承;箕:畚箕;裘:兽皮袄。
会学着先辈人缀补兽皮制皮袄;弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。
出处:西汉・戴圣《礼记・学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
用法:动宾式;作谓语、定语;用于书面语。
例子:王老三也算是克绍箕裘,凭着一手好泥瓦手艺,这几年发了起来。
正音:“箕”,读作“jī”,不能读作“qí”。
辨形:“克”,不能写作“刻”;“箕”,不能写作“其”。
绍,继承。“克绍箕裘”比喻能继承父业。语本《礼记・学记》。后亦用“克绍箕裘”比喻能继承师业。△“箕裘废坠”
之学,不足以为人师,必也其听语乎。力不能问,然后语之,语之而不知,虽之可也。良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为。始驾马者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
[1]记问:背诵学问,在课堂上讲说。记问之学指没有自己独到见解的学问。
[2]舍:同“舍”,暂时放弃。
[3]箕:畚箕。以竹篾或柳条编成,用以盛土的工具。
《礼记》是儒家典籍的一部分,为十三经之一,内容多是孔子的弟子及后学所记。书中所记载的,都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。这些制度和上古时代的人民生活息息相关,但是随著时代变迁,实体的礼俗早己不合现代实用,但是其中所蕴含的智慧与理念,却仍可作为后世的参考。在《礼记・学记》中提到,古时候好的铁匠的儿子,必须先学习缝合袍裘、兽皮,做为日后学习铸冶铁器的基础;而一个制造弓箭的能手,他的儿子要先学习用竹子、柳条来编制畚箕,为学习造弓奠下根基。如此循序渐进、由浅入深的学习,后代子孙自然能够学会前人的技术,并发扬光大。后来“克绍箕裘”这句成语就从这里演变而出,比喻能够继承父业,亦用于比喻能继承师业。
01.明•陈汝元《金莲记》第一出:“喜双儿克绍箕裘,戒和尚一朝提醒,合门共证前修。”
02.清・袭萼〈答谢丙南书〉:“老弟家有薄田,可资𫗴粥;庭有玉树,克绍箕裘。”
㈠
语义比喻能继承父业。
类别用在“继承家业”的表述上。
①我看令公子聪明伶俐,将来必能克绍箕裘。
②他父亲是著名的演员,克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
③眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘,老爹当然心情不好。
④像令公子这样愿意克绍箕裘的有为青年,现在可少了。
⑤今日社会讲究人各有志,当父母的不宜勉强子女克绍箕裘。
⑥为了完成父亲的心愿,他决定留在国内,克绍箕裘,接掌家业。
⑦自从决定克绍箕裘,当一个农夫以来,他真的是日出而作,日落而息。
⑧我当初领养这个小孩,就是期盼他克绍箕裘,没想到他根本瞧不上我这小手艺。
㈡
语义比喻能继承师业。
类别用在“继承师业”的表述上。
①师父的艺业,小子虽然自勉克绍箕裘,但难免战战兢兢,唯恐有辱师门。
②当年进入师门的时候,师父曾对我说:“期盼你能克绍箕裘,光大师门之业。”师父勉励的话,我至今不敢或忘。
be a worthy son to an able father