分:本分;守:保持;己:指自己活动的范围或指自身所具有的品节。
指谨慎老实;遵守合乎自己身分的规矩;不越轨外求;亦指安于现状。
出处:宋・袁文《瓮牖闲评》第八卷:“自以为一己之能,万一人主见喜,则超臘奋迅何事不可为,彼安分守己恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”
用法:联合式;作谓语、定语、状语;中性,指为人规矩老实不越轨。
例子:从此养好了,可要安分守己,再别胡行乱闹了。(清・曹雪芹《红楼梦》第七十二回)
正音:“分”,读作“fèn”,不能读作“fēn”。
辨形:“己”,不能写作“已”、“巳”。
辨析:“安分守己”和“循规蹈矩”、“奉公守法”;都有“规矩老实”的意思。不同在于:“安分守己”偏重在守本分;不胡作非为;“循规蹈矩”偏重在拘泥保守;墨守成规;不轻举妄动;“奉公守法”偏重在奉行公事;遵守法令;不徇私情。
歇后语: 万岁爷的顺民 —— 安分守己
谜语: 妃 (谜底:安分守己)
安于本分,谨守其身。语出宋・袁文《瓮牖闲评》卷八。△“循规蹈矩”
真宗欲幸孔子庙,谓于前一日先往庙中省视馔具,因询其事务,以备明日顾问,其用意政相类也。大抵奸人作事皆然,自以为一己之能,万一人主见喜,则超躐奋迅,何事不可为?彼安分守己、于进取者,方且以道义自居,其肯如此乎?
[1]恬:淡漠。
[2]侥幸:意外成功或免于不幸。
“安分”是安于自己的本分,“守己”则是谨守己身,有不作非分之想的意思。典源宋・袁文《瓮牖闲评》卷八中,作者认为一般奸人对于君主或上司喜爱的事情,总是积极地去达成,甚至不择手段,他对于这种行为感到不以为然,认为一个安于本分、谨守己身的君子,淡漠进取又以道义自居,怎么肯这样取巧投机以追求飞黄腾达?后来“安分守己”演变为成语,就用来形容安于本分,谨守己身。
01.宋・袁文《瓮牖闲评》卷八:“彼安分守己、恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”(源)
02.《喻世明言・卷一・蒋兴哥重会珍珠衫》:“这首词名为〈西江月〉,是劝人安分守己,随缘作乐,莫为『酒』、『色』、『财』、『气』四字,损却精神,亏了行止。”
03.《初刻拍案惊奇》卷三二:“我如今悟心已起,家业虽破,还好收拾支撑,我与你安分守己,过日罢了。”
04.《红楼梦》第四四回:“贾母啐道:『下流东西,灌了黄汤,不说安分守己的挺尸去,倒打起老婆来了。』”
05.《三侠五义》第一回:“(包怀)家富田多,骡马成群,为人乐善好施,安分守己;因此人人皆称他为『包善人』,又曰『包百万』。”
06.《清史稿・卷二二○・诸王列传・淳度亲王允祐》:“雍正元年,进封亲王,诏褒其安分守己,敬顺小心。”
语义安于本分,谨守其身。
类别用在“老实规矩”的表述上。
①他一向过著安分守己的生活,不曾惹事生非。
②经过这次教训以后,小明终于能够安分守己了。
③从今以后你就安分守己地工作,别再为非作歹了!
④老王是个安分守己的老实人,从来没有做过亏心事。
⑤老李一向安分守己,却无端遭受诬害,成为代罪羔羊。
⑥这些安分守己的农民,受到地主和奸商的剥削,生活陷入困顿之境。
⑦乡下的农人,大部分都是日出而作,日入而息,过著安分守己的生活。
⑧生意失败后,小张找了份稳定的工作,从此安分守己,不再好高骛远。
keep to oneself
己(おのれ)の本分を守る
vivre honnêtement sans violer les lois
pflichttreu und dezent(anstǎndig)
смирный и довóлъный своéй судъбóй(быть на своём месте)