原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。
出处:《周易・系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
用法:作谓语、宾语;指原始管理方法。
例子:曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可结绳而治。(南朝宋・刘义庆《世说新语 品藻》)
上古无文字,故用结绳的方法来记事。《易经・系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”后亦比喻以最清简的方法来治国。《南朝宋・刘义庆・世说新语・品藻》:“人皆如此,便可结绳而治,但恐狐狸貒貉啖尽。”