胡:乱;随意。
不切实际;毫无根据地瞎想。
出处:宋・朱熹《朱子全书・文》:“苦心未能静安,则总是胡思乱想,如何是能虑。”
用法:联合式;作谓语、宾语、定语;形容毫无收益的思想。
例子:杏莉母亲正在胡思乱想之际,听到有人敲门,高兴极了!(冯德英《苦菜花》第三章)
正音:“乱”,读作“luàn”,不能读作“làn”。
辨形:“胡”,不能写作“糊”。
辨析:“胡思乱想”和“异想天开”;都有“不切实际瞎想”的意思。但“胡思乱想”还可指“思想杂乱”;“异想天开”;指“想得离奇、荒唐”。
歇后语: 大天白日做美梦 —— 胡思乱想
谜语: 做梦娶西施 (谜底:胡思乱想)
谓不切实际地妄想。※◎语出《朱子语类・卷一二・学六・持守》。△“想入非非”
※学者为学,未问与,且要此心,令有个顿放处。若都在义理上,无许多胡思乱想,则久久自于物欲上轻,于义理上重。须是教义理心重于物欲,如秤令有低昂,即见得义理自端的,自有欲罢不能之意,其于物欲,自无暇及之矣。苟操舍存亡之间无所主宰,纵说得,亦何益!
[1]真知:真正的知晓。
[2]力行:竭力实践,勉力去做。
[3]收拾:把散乱的东西加以收袋整理。
[4]收敛:汇聚。
[5]安顿:顿放;安置。
安卿问:“前日先生与廖子晦书云:『道不是有一个物事闪闪烁烁在那里。』固是如此。但所谓『操则存,舍则』,毕竟也须有个物事。”曰:“操存只是教你收敛,教那心莫胡思乱想,几曾捉定有一个物事在里!”
[1]忘:当作“亡”。《孟子・告子上》
“胡思乱想”就是胡乱思想,指不切实际地妄想。此语在《朱子语类》多见。朱熹是宋代著名的理学家,学说以居敬穷理为主。在《朱子语类・卷一二・学六・持守》中,他主张研究学问前要先收敛心神,使心力集中。如果将心力归总汇聚到义理上,专心一志,就不会“胡思乱想”,时间一久,自然会降低对物质的欲望,将心力著重在义理上。另外在《朱子语类・卷一一三・朱子十・训门人一》中也用到“胡思乱想”。此段记载了朱熹回答陈淳(安卿):“所谓操存,只是教你如何汇聚心力,不胡思乱想,并不是教你在心里固执著某种东西。”这两处的“胡思乱想”都是指不切实际地妄想。
01.《朱子语类・卷一二・学六・持守》:“学者为学,未问真知与力行,且要收拾此心,令有个顿放处。若收敛都在义理上安顿,无许多胡思乱想,则久久自于物欲上轻,于义理上重。”(源)
02.《朱子语类・卷一一三・朱子十・训门人一》:“操存只是教你收敛,教那心莫胡思乱想,几曾捉定有一个物事在里!”(源)
03.《朱子语类・卷一四・大学一・经上》:“既安,则自然此心专一,事至物来,思虑自无不通透。若心未能静安,则总是胡思乱想,如何是能虑!”
04.《西游记》第三六回:“师父休要胡思乱想,只要定性存神,自然无事。”
05.《喻世明言・卷三八・任孝子烈性为神》:“听那更鼓已是三更,去梁公床上睡了。心中胡思乱想,只睡不著。挨到五更,不等天明,起来穿了衣服便走。”
06.《醒世恒言・卷三九・汪大尹火焚宝莲寺》:“又想起做和尚的不耕而食,不织而衣,住下高堂清舍,烧香吃茶,恁般受用,放掉不下。一路胡思乱想,行一步,懒一步,慢腾腾的荡至寺中。”
07.《红楼梦》第六二回:“因又想起上日平儿也是意外想不到的,今日更是意外之意外的事了。一壁胡思乱想,来至房中,拉了袭人,细细的告诉他缘故。”
08.《镜花缘》第四六回:“若这样,俺倒盼你根基浅些,倒觉安静,省得胡思乱想,又生别的事来。”
09.《三侠五义》第四回:“谁知包公在楼上等的心内焦躁,眼也望穿了,再也不见包兴回来,满腹中胡思乱想。”
10.《三侠五义》第一九回:“正在胡思乱想,觉得一阵阵凉风习习,尘沙簌簌,落在窗櫺之上。”
11.《二十年目睹之怪现状》第八六回:“胡说!不过身子弱点罢了;将息几天,自然会好的;你总是这种胡思乱想,那病更难好了。”
语义指不切实际地妄想。
类别用在“荒诞妄想”的表述上。
①她失恋后,每天胡思乱想,精神恍惚。
②我说这话没有什么恶意,你别胡思乱想。
③她坐在那里胡思乱想,叫她好几声都没有听到。
④他整日无所事事,胡思乱想,实在是浪费生命。
⑤如果整天胡思乱想,不肯脚踏实地,怎能会有成果。
⑥你每天胡思乱想,一点正事都不做,怎么会有前途呢?
⑦男友出国念书后,她每天胡思乱想,深怕他另结新欢。
⑧他极度没有安全感,总是胡思乱想,觉得有人要加害自己。
⑨他上课时常胡思乱想,没听进老师讲的课,所以一问三不知。
entertain all sorts of ideas
あれやこれやとくだらぬことを思いめぐらす
laisser vagabonder son imagination(divagation d'esprit)
von etwas phantasieren(der Phantasie freien Lauf lassen)
предавáться пустым мечтáниям