事情做过了头就跟做得不够一样;都是不好的。指做事要恰如其分。
出处:春秋・孔子《论语・先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
用法:主谓式;作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分。
例子:据老夫看来:这是“过犹不及”。大约两耳过长,反觉没用。(清・李汝珍《镜花缘》第十四回)
正音:“不”,读作“bù”,不能读作“bú”。
辨形:“犹”,不能写作“优”、“忧”。
谜语: 未遂罪 (谜底:过犹不及)
故事: 春秋时期,孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求,子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问,子张能超过是不是好一些,孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。
做事过分就好比做得不够一样,皆不妥当;指事情要做得恰到好处。语出《论语・先进》。
问:“与也,?”子曰:“师也,;商也,。”曰:“然则师?”子曰:“过犹不及。”
[1]子贡:端木赐(公元前520—前?),字子贡,春秋卫国人。孔子弟子。善于经商,有口才,列于孔门四科中的言语科,料事多中。
[2]师:颛孙师(公元前503—?),字子张,春秋陈国人。孔子弟子。资质宽冲,博接从容,然不务立于仁义之行,故孔子弟子友之而弗敬。
[3]商:卜商(公元前507—前400),字子夏,春秋时卫国人。孔子弟子,擅长文学。孔门《诗》学,由子夏五传而至荀卿。荀卿授浮丘伯,为鲁诗之祖;复授毛亨,为毛诗之祖。又《春秋》公、谷二传,皆传自子夏。孔子殁后,子夏讲学于西河,魏文侯师事之。
[4]孰贤:谁比较贤明。
[5]过:超出、过分。
[6]不及:不足、不够。
[7]愈:胜过、比较贤明。
[8]与:音yú,疑问语气词。同“欤”。
“过犹不及”的意思是做事过分就好比做得不够一样,皆不妥当。这句话出自《论语・先进》篇,子贡问孔子:“子张和子夏谁比较贤明?”孔子答说:“子张做事过分了些,子夏却有所不及。”子贡接著问:“那么子张比较贤明吗?”孔子说:“过分和不及,同样的不好。”孔子认为谨守“中庸之道”才是最适合的。后来“过犹不及”被用来指事情要做得恰到好处。
01.《论语・先进》:“子贡问:『师与商也,孰贤?』子曰:『师也,过;商也,不及。』曰:『然则师愈与?』子曰:『过犹不及。』”(源)
02.《荀子・王霸》:“既能治近,又务治远;既能治明,又务见幽;既能当一,又务正百;是过者也。过,犹不及也。辟之是犹立直木,而求其景之枉也。”
03.汉・贾谊《新书・卷六・容经》:“子路见孔子之背,磬折举褎,曰:『唯由也见。』孔子闻之,曰:『由也,何以遗亡也。』故过犹不及,有余犹不足也。”
04.唐・韩愈〈改葬服议〉:“俭之与奢,则俭固愈于奢矣。虽然,未若合礼之为懿也;过犹不及。”
05.《镜花缘》第一四回:“据老夫看来,这是『过犹不及』。大约两耳过长,反觉没用。”
06.《三侠五义》第七七回:“你我读书人,待人接物,理宜从权达变,不过随遇而安,行云流水。过犹不及,其病一也。兄台岂不失于中道乎?”
语义做事过分就好比做得不够一样,皆不妥当;指事情要做得恰到好处。
类别用在“处事不当”的表述上。
①减肥要适可而止,过犹不及,对健康有害。
②凡事应该讲求中庸之道,过犹不及,于事无益。
③做任何事情都要有个限度,过犹不及,一样会误事的。
④明明只能跑二垒的安打,他偏偏要冲三垒,过犹不及,当然被刺杀出局。
⑤他本来想给人耳目一新的感觉,结果过犹不及,一身奇异的装扮反而令人难以接受。
Too much is as bad as too little
過ぎたるは及(およ)ばざるがごとし
перелёт так же плох,как недолёт