高:大声地;阔:广阔。
指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
出处:唐・吕岩《徽宗斋会》:“高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。”
用法:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
例子:柴进高谈阔论,一片言语,娄敏中大喜,就留柴进在相府管待。(明・施耐庵《水浒传》第一百十六回)
正音:“论”,读作“lùn”,不能读作“lún”。
辨形:“谈”,不能写作“淡”。
辨析:“高谈阔论”和“夸夸其谈”都有“脱离实际空泛谈论”的意思。但“高谈阔论”是中性成语;有时可以表示“口才好言谈高妙;滔滔不绝”的意思;但“夸夸其谈”无此意;是贬义成语。
歇后语: 1. 对着月亮演讲 —— 高谈阔论
2. 坐飞机看报纸 —— 高谈阔论
3. 摩天楼上说大书 —— 高谈阔论
谜语: 摩天楼上说大书 (谜底:高谈阔论)
“高谈阔论”典源作“高谭清论”。本指见地高超、范围广阔地谈论。语本《东观汉记・卷一八・赵勤列传》。后来也用“高谈阔论”比喻畅快而无拘束地谈论。或没有实质内容,空泛而漫无边际地谈论。△“迂谈阔论”、“高谈弘论”、“高谈危论”、“高谈虚论”
赵勤,字益卿,南阳人。……为南阳太守,桓虞功曹,委以郡事。虞下车,叶令雍霸及新野令皆不遵法,乃署勤督邮。到见,不问县事,但高谭清论,以激励之,霸即解去,还入新野界。令闻霸已去,遣吏奏记陈罪,复还印绶去,虞乃叹曰:“善吏如良鹰矣。”
[1]叶:叶县,地名。地约在今河南叶县南三十里。
[2]霸:雍霸,汉叶县县令,生卒年不详。
[3]印绶:印信和系在印信上的丝带。绶,音shòu。
[4]勤:赵勤,字益卿,汉南阳人,生卒年不详。曾任南阳太守。
“高谈”一词出现的时间相当早,在《东观汉记・卷一八・赵勤列传》中就有“高谭清论”的用法。“谭”与“谈”通。“高谈清论”就是高雅不涉俗务地谈论。后来“高谈阔论”这句成语就从这里演变而出,用来指见地高超、范围广阔地谈论始见唐代吕岩〈徽宗斋会〉诗的开头两句“高谈阔论若无人,可惜明君不遇真”。吕岩就是吕洞宾,相传学道成仙,为八仙之一。后来这句成语引申有“痛快而无拘束地谈论”的意思。例如《三侠五义》第二一回:“换盏传杯,高谈阔论。”又被引申泛指没有实质内容,空泛而漫无边际地谈论。例如《文明小史》第一八回:“他们三个人围著烟灯谈天,席面上主宾四位,也在那里高谈阔论起来。”
01.唐・吕岩〈徽宗斋会〉诗:“高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。”
02.宋・高斯得〈转对奏札〉:“夫所谓空言者,谓其高谈阔论,远于事情,揆诸古则不合,施于今则有害。”
03.《董西厢》卷一:“高谈阔论晓今古,一个是一方长老,一个是一代名儒,俗谈没半句,那一和者也之乎。”
04.元・贾仲名《对玉梳》第一折:“倚仗著高谈阔论,全用些野狐涎扑子弟打郎君。”
05.《水浒传》第一一六回:“柴进高谈阔论,一片言语,娄敏中大喜,就留柴进在相府管待。”
06.《初刻拍案惊奇》卷一八:“富翁是做惯了的,亦且胸中渊博,高谈阔论,尽中机宜。”
07.《三侠五义》第二一回:“今日这一畅快,真是非常之乐。换盏传杯,高谈阔论。说到快活之时,投机之处,不由的哈哈大笑,欢呼振耳。”
08.《文明小史》第一八回:“他们三个人围著烟灯谈天,席面上主宾四位,也在那里高谈阔论起来。”
09.《二十年目睹之怪现状》第九五回:“你们两位,在这里高谈阔论,不要因我出来了,打断了话头;让我也好领教领教。”
㈠
语义比喻畅快而无拘束地谈论。
类别用在“言谈畅快”的表述上。
①我最爱闲来三五好友,泡一壶好茶,高谈阔论。
②几杯黄酒下肚,这几位骚客便高谈阔论,各抒己见起来。
㈡
语义比喻没有实质内容,空泛而漫无边际地谈论。
类别用在“言谈空泛”的表述上。
①他们只会高谈阔论,于事无补。
②那些只会高谈阔论的人,往往少有作为。
③我实在无心听他们高谈阔论,找个借口,抽身离开。
④在这个当头,高谈阔论没有用,得采取具体行动才行。
⑤不明事情发生的原因何在,一堆人就在现场高谈阔论起来。
loud and big talk
長広舌(ちょうこうせつ)をふるう,大いに弁舌(べんせつ)をふるう
discourir avec animation(déclamer avec faconde)
über etwas lang und breit reden(eine bombastische Rede halten)
вести возвышенные разговóры